茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。

经过无数年来时间的削刻与洗礼，茅山派已经大隐隐于市了。

不过要想成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不亚于罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师。

虽然不知道向九爷是什么级别，但他的茅山风水术却造诣不俗，十里八乡的人们，都请他来看风水，择吉地殓葬其祖，或者搬迁建房之类，所以他在这个小地方还是个小有名气的风水师。

向家共九兄弟，他最小，所以人人都叫他向九爷。

不过，向九爷虽然经常给向墨讲茅山的故事，但是却希望他能进入仕途，不让修习道术，才给他取名“向墨”，就是希望他肚子里能多谢墨水，好考取功名，光宗耀祖。

向墨自小聪明伶俐，智力超群。七岁时，便已熟读诗书，九岁时，已中秀才。

在他十二岁的时候，向九爷去世。其父向天问在奔丧的时候，曾对他说：“孩子，父亲和爷爷一生奔波劳碌，为人寻地觅穴维持生计，却还没有为自己寻找好葬身之地，现在你爷爷过世，必须得为他寻找一个好的安眠之所，你要用心读书，他日要是为你爷爷找得好山，借风水之助，你一定能有所成就。”

于是，向天问守孝七七四十九天后，遂离家而去，追寻龙脉，沿云岩山直达黔北。

说实话，虽然经常看到父亲跟爷爷一起去帮别人看风水，但是具体到达什么水平，还不知道，也不知道这次出去能不能找到好的墓地。

这黔北乃是夜郎国北部的龙脉起点，也是被世人视做南蛮之地，山广人稀，很少有风水师会来这里。

向天问来到黔北，只见这里山清水秀，草繁木茂，天地浩然，深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧越沟，不知不觉间天色渐暗，夜幕已经来临。

突然，一阵狂风骤雨，来势凶猛，他来没来得及撑开雨伞，狂风已经将雨伞吹翻，向天问只好慌不择路，急忙跑进附近的一个山洞之中，但是衣服已经被雨水淋透。